Le conte d'Aia, Margaret Atwood – Critique

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Écrit en 1985, le roman dystopique le conte de l'infirmière, du canadien Marguerite Atwood, est devenu l'un des livres les plus discutés dans le monde ces derniers mois, revenant à occuper une place de choix dans les listes de best-sellers dans plusieurs pays.

En plus d'avoir inspiré la série homonyme (The Handmaid's Tale, dans l'original) produite par la chaîne de streaming Hulu, la fiction futuriste d'Atwood, se déroulant dans un état théocratique et totalitaire dans lequel les femmes sont des victimes préférentielles de l'oppression, devenant propriété du gouvernement et du fondamentalisme renforcé en tant que force politique, a obtenu le statut d'oracle américain de l'ère Trump. Au milieu de tout ce brouhaha, O tale da aia revient dans les rayons avec une nouvelle couverture, signée par l'artiste Laurindo Feliciano.

O conto da Aia, Margaret Atwood - Resenha
Em meio a todo este burburinho, O conto da aia volta às prateleiras com nova capa, assinada pelo artista Laurindo Feliciano.

« Je dis, au lieu d'écrire, parce que je n'ai rien pour écrire et, de toute façon, l'écriture est interdite. Mais si c'est une histoire, même dans ma tête, je dois la raconter à quelqu'un. Vous ne racontez pas seulement une histoire pour vous-même. Il y a toujours quelqu'un d'autre. Même quand il n'y a personne. Une histoire est comme une lettre.

L'histoire d'Aïa

The Handmaid's Tale est classé comme dystopie et comme fiction spéculative. Pour ce qui est de l'histoire, le futur pas trop lointain (Le livre est décrit comme étant 7 ans dans le futur, donc, sept ans après 1985, les années où le livre a été publié), même ainsi, tout est méconnaissable.

Tout se passe là où se trouvaient les États-Unis, qui ont été détruits et s'appellent maintenant République de Galaad, avec un gouvernement totalitaire et théocratique, détruisant complètement la constitution qui existait là-bas.

Ceci étant causé par de grandes épidémies qui éteignaient la population, l'utilisation incessante d'insecticides et de pesticides, les accidents nucléaires, entre autres, ont fini par conduire le monde à une situation d'infertilité. Ainsi rendre les femmes encore fertiles une rareté. C'est la raison d'être de la République de Galaad, la procréation.

Et en plus d'utiliser les lois de la bible de manière exagérée, pour commander la nouvelle république qui s'y est établie.

Créant ainsi une société dans laquelle les femmes n'avaient aucune autorité, voix ou droits. Être «utilisé» pour les travaux ménagers, c'est-à-dire pour les femmes infertiles. Ceux qui avaient encore le « don » de la création étaient utilisés comme Ahiah.

Les femmes de la République de Gileard ont été divisées en groupes, qui représentent leurs rôles. Qui sont:

  • Les Aias : De la reproduction. Qu'ils sont obligés d'avoir des relations avec les commandants et d'avoir des enfants ;
  • Les visons : Quelles sont les femmes qui sont les domestiques, incapables d'avoir des enfants.
  • Les épouses : qui sont les épouses riches. Les femmes des commandants.
  • Econowives : femmes pauvres ;
  • Les tantes : qui sont chargées d'enseigner aux servantes à accomplir leurs tâches.

Cependant, il est important de souligner qu'aucune des femmes n'a de liberté ou de libre arbitre au sein de la République. Car, chacun doit suivre sa « fonction », sans transgressions.

Ainsi, apportant un point crucial à l'intrigue du livre, l'Aias.

"Nolite te bâtardes carborundorum"

La formation du groupe Aias

La république de Galaad, comme je l'ai expliqué plus haut, utilise la Bible comme source de lois à gouverner. Apportant ainsi la formation du groupe d'Aias, à travers l'interprétation "à la lettre" d'un extrait de la bible, qui serait ceci :

« Voyant donc Rachel qui n'a pas eu d'enfants à Jacob,

Rachel était jalouse de sa sœur et dit à Jacob :

« Donnez-moi des enfants, sinon je meurs. »

Alors la colère de Jacob s'enflamma contre Rachel et il dit :

'Je suis à la place de Dieu, qui t'a arrêté

le fruit de tes entrailles ?

Et elle dit : « Voici ma servante, Bilha ;

Entrez-y pour que j'aie des enfants à genoux,

et je reçois donc des enfants pour elle.' »*

*Une partie se trouve dans l'épigraphe du livre O Tale da Aia.

C'est le point de l'intrigue d'Aia's Tale. Oui, les femmes fertiles avaient pour seul et unique but de tomber enceinte. Oui! c'est terrible, et le livre vous le montre aussi clairement que possible. Nous sommes jetés dans un scénario, dans lequel la femme est soumise à des actes qui sont bien des viols et l'autoritarisme que le système impose aux femmes, qu'elles sont exclusivement des utérus qu'il faut féconder. Enlevant ainsi toute voix que la femme pourrait avoir. Et l'exposer à une situation qui lie cruellement la politique au sexe.

L'histoire de la Servante est racontée à la première personne, par l'une de ces Servantes, qui est Offred, notre protagoniste. Tout au long du livre, il décrit ce que c'est vraiment que de vivre en tant que servante, la routine, les abus et surtout la douleur de se souvenir de ce que les femmes étaient autrefois. La voix et le pouvoir que les femmes avaient.

Ce qui finit par émouvoir ceux qui lisent, nous faisant réfléchir sur le "pouvoir et la voix" que nous avons maintenant.

Pour ceux qui le lisent, ils comprennent déjà le malaise qu'est cette lecture psychologique. Et pour ceux qui ne l'ont pas lu, je peux dire que Aia's Tale, oui, ça va beaucoup vous émouvoir, chez moi ça m'a particulièrement causé une boule dans la gorge, une expérience d'apprentissage.

Et la fin de ce livre nous montre que espérer.

O conto da Aia, Margaret Atwood - Resenha

Pourquoi le retour en haut du livre O Tale da Aia et son importance de nos jours

Le livre The Handmaid's Tale, initialement publié en 1985, est considéré comme un classique contemporain aux États-Unis et au Canada. Et pourtant, il est revenu en force en 2017, avec la sortie de la série : The Handmaid's Tale, sur Hulu. qui a remporté un Emmy et un Golden Globe.

L'histoire d'Aia a gagné de la place dans les discussions sur le féminisme. Il a même utilisé des extraits dans des manifestations féministes contre le président américain Donald Tramp.

Et pour avoir signalé si brutalement l'exclusion des droits des femmes et de la constitution, cela nous rappelle ce que nous avons aujourd'hui et ce que nous pouvons encore accomplir. Avec des précautions géantes, pour qu'au lieu de progresser, on ne régresse pas. Faire de nous une société sans voix.

Nous devons lutter pour nos droits, sans oublier ce que nous étions autrefois, et sans oublier que le chaos et la rareté de nos droits peuvent en effet être à un pas.

 « Est-ce ainsi que nous vivions alors ? Mais nous avons vécu comme d'habitude. Tout le monde vit, la plupart du temps. Tout ce qui se passe est habituel. C'est même la coutume maintenant. Nous avons vécu, comme d'habitude, en ignorant. Ignorer n'est pas la même chose que l'ignorance, il faut faire un effort pour le faire. Rien ne change instantanément : dans une baignoire qui chauffe progressivement, vous seriez bouilli à mort avant de vous en rendre compte. Il y avait des articles dans les journaux, bien sûr. Des corps trouvés dans des fossés ou dans la forêt, matraqués ou mutilés, qui avaient subi des dégradations, comme on disait, mais ces histoires concernaient d'autres femmes, et les hommes qui faisaient ce genre de choses étaient d'autres hommes.

Quelques coups de poing dans le ventre sous forme de Citations

« Le monde est plein d'armes, si vous les cherchez. J'aurais dû faire attention.

« Je regrette qu'il y ait tant de souffrance dans cette histoire. Je suis désolé que ce soit en fragments, comme un corps pris entre deux feux ou mis en lambeaux par la force. Mais je ne peux rien faire pour le changer.

« Que la femme apprenne en silence en toute sujétion. […] Mais je ne tolérerai pas qu'une femme enseigne ou usurpe l'autorité d'un homme, gardez simplement le silence.

"Le corps est si facilement endommagé, si facilement jeté, s'en débarrasser est si facile, l'eau et les produits chimiques sont tout ce que c'est, un peu plus compliqué qu'une méduse séchant dans le sable."

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