El cuento de Aia, Margaret Atwood – revisión

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Escrita en 1985, la novela distópica El cuento de la criadade canadiense Margaret Atwood, se ha convertido en uno de los libros más comentados del mundo en los últimos meses, volviendo a ocupar un lugar destacado en las listas de bestsellers de varios países.

Además de inspirar la serie homónima (The Handmaid's Tale, en el original) producida por el canal de transmisión Hulu, la ficción futurista de Atwood, ambientada en un estado teocrático y totalitario en el que las mujeres son víctimas preferenciales de la opresión, convirtiéndose en propiedad del gobierno, y el fundamentalismo se fortalece en sí misma como fuerza política, ha ganado el estatus de oráculo en la era Trump. En medio de todo este revuelo, O tale da maia vuelve a las estanterías con una nueva portada, firmada por el artista Laurindo Feliciano.

En medio de todo este revuelo, O tale da maia vuelve a las estanterías con una nueva portada, firmada por el artista Laurindo Feliciano.

“Digo, en lugar de escribir, porque no tengo nada con qué escribir y, de todas formas, está prohibido escribir. Pero si es una historia, incluso en mi cabeza, debo contársela a alguien. No te cuentas una historia a ti mismo. Siempre hay alguien más. Incluso cuando no hay nadie. Una historia es como una carta ".

El cuento de Aia

La historia de Aia   se clasifica como distopia y como ficción especulativa. En cuanto a la historia, de un futuro no muy lejano (el libro se retrata como 7 años en el futuro, es decir, siete años después de 1985, años en que se publicó el libro), aun así, todo es irreconocible.

Todo sucede donde estaba Estados Unidos, que fue destruido, y ahora se llama Republica de Galaad, con un gobierno totalitario y   teocrático, destruyendo por completo la constitución que allí existía.

Esto provocado por grandes epidemias que estaban extinguiendo a la población, el uso incesante de insecticidas y pesticidas, accidentes nucleares, entre otros, terminaron llevando al mundo a una situación de infertilidad. Hacer que las mujeres sigan siendo fértiles, una rareza. Que es en lo que se centra la República de Galaad, la procreación.

Y encima, usando las leyes de la Biblia de manera exagerada, para comandar la nueva república que allí se estableció.

Creando así una sociedad en la que las mujeres no tenían autoridad, voz ni derechos. Ser "utilizado" para las tareas del hogar, es decir, para mujeres infértiles. Aquellos que todavía tenían el "don" de la creación fueron utilizados como Aias.

Las mujeres de la República de Gileard se dividieron en grupos que representaban sus funciones. Que son:

  • Asias: de reproducción. Que deben tener relaciones con los comandantes y tener hijos;
  • El visón: que son las mujeres que son las sirvientas, incapaces de tener hijos.
  • Las esposas: que son las esposas ricas. Esposas de los comandantes.
  • Econo-esposas: esposas pobres;
  • Tías: Lo que se encargan de enseñarle a sus sirvientas para realizar sus funciones.

Sin embargo, es importante señalar que ninguna de las mujeres tiene libertad o arbitraje libre dentro de la República. Porque, cada uno debe seguir su “función”, sin transgresiones.

Por lo tanto, trayendo un punto crucial a la trama del libro, el Aias.

"Nolite   te & bastards carborundorum"

La formación del grupo de Aias

La república de Galaad, como expliqué anteriormente, usa la Biblia como fuente de leyes para ser gobernadas. Trayendo así la formación del grupo de Aias, a través de la interpretación "al pie de la letra" de un extracto de la Biblia, que sería este:

“Viendo, por tanto, a Raquel que no le dio hijos a Jacob,

Raquel estaba celosa de su hermana y le dijo a Jacob:

Dame hijos, de lo contrario moriré.

Entonces la ira de Jacob se encendió contra Raquel y dijo:

Estoy en el lugar de Dios, que te impidió

el fruto de tu vientre?

Y ella dijo: 'Aquí está mi sierva Bilha;

Viene a tener hijos de rodillas,

y así recibo hijos para ella. '”*

* Parte de esto se encuentra en el epígrafe del libro The Tale of Aia.

Ese es el punto de la trama de O tale da Aia. Sí, las mujeres fértiles tenían el único y exclusivo propósito de quedar embarazadas. ¡Si! es terrible, y el libro lo muestra de la manera más cruda posible. Estamos arrojados a un escenario, en el que la mujer es sometida a actos más bien de violación y al autoritarismo que el sistema impone a las enfermeras, que son exclusivamente úteros que necesitan ser fecundados. Eliminando así cualquier voz que pudiera tener la mujer. Y exponerla a una situación que vincula cruelmente la política con el sexo.

El cuento de Aia está narrado en primera persona, por uno de estos Aias, que es   Offred, nuestro protagonista. Eso recorre el libro, describiendo lo que es realmente vivir como enfermera, la rutina, los abusos y, especialmente, el dolor de recordar lo que alguna vez fueron las mujeres. La voz y el poder que tenían las mujeres.

Lo que acaba tocando a los que leen, haciéndonos reflexionar sobre el “poder y la voz” que tenemos ahora.

Para los que leen, ya entienden el malestar psicológico que tiene esta lectura. Y para los que no lo hayan leído, les puedo decir que El cuento de Aia, pero conmoverá mucho con ustedes, para mí particularmente me provocó un nudo en la garganta, un aprendizaje.

Y el final de este libro nos muestra que esperança.

Por qué volver al principio del libro El cuento de Aia y su importancia en la actualidad

El libro The Tale of Aia, lanzado originalmente en 1985, se considera un clásico contemporáneo en los Estados Unidos y Canadá. Y sin embargo, volvió con toda su fuerza en 2017, con el lanzamiento de la serie   ;:   The Handmaid's Tale, de Hulu. & Nbsp; que llegó a ganar incluso el Emmy y el Globo de Oro.

La historia de Aia ganó terreno en las discusiones feministas. Incluida la utilización de extractos en manifestaciones feministas contra el presidente estadounidense Donald Tramp.

Y por informar de una manera tan brutal sobre la exclusión de los derechos de las mujeres y la constitución, nos devuelve a lo que tenemos hoy y a lo que aún podemos lograr. Con mucho cuidado, para que en lugar de progresar no retrocedamos. Haciéndonos una sociedad sin voz.

Más bien deberíamos luchar por nuestros derechos, sin olvidar lo que fuimos, y sin olvidar que el caos y la falta de nuestros derechos puede, en efecto, dar un paso.

 “¿Así vivíamos entonces? Pero vivimos como siempre. Todos viven, la mayor parte del tiempo. Lo que sea que esté sucediendo es habitual. Incluso esto es habitual ahora. Vivimos, como siempre, ignorándolo. Ignorar no es lo mismo que ignorar, hay que esforzarse por hacerlo. Nada cambia instantáneamente: en una bañera que se calienta gradualmente, morirías hirviendo antes de que te des cuenta. Había historias en los periódicos, por supuesto. Cuerpos hallados en acequias o en el bosque, apaleados o mutilados, que habían sufrido degradación, como solían decir, pero estos asuntos eran de otras mujeres, y los hombres que hacían ese tipo de cosas eran otros hombres ”.

Algunos golpes en el estómago en forma de Cotizaciones.

“El mundo está lleno de armas, si las estás buscando. Debería haber prestado atención ".

“Lamento que haya tanto sufrimiento en esta historia. Lamento que esté en fragmentos, como un cuerpo atrapado en un fuego cruzado o roto en pedazos por la fuerza. Pero no hay nada que pueda hacer para cambiarlo ".

“Que la mujer aprenda en silencio con toda sujeción. […] Pero no toleraré que una mujer enseñe, ni que usurpe la autoridad del hombre, solo que se calla ”.

"El cuerpo se daña tan fácilmente, es tan fácil deshacerse de él, deshacerse de él es tan fácil, el agua y las sustancias químicas son todo lo que son, un poco más complicado que una medusa secándose en la arena".

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